Las tradicionales fiestas de San Fermín comienzan el 6 de julio con el lanzamiento del cohete a las doce del mediodía y finalizan el día 14 a las doce de la noche con el "Pobre de Mí". Son nueve intensos días en los que la diversión y la alegría inundan las calles de la ciudad.
El toro se erige en protagonista, sobre todo en los mundialmente conocidos encierros, que discurren por el Casco Viejo de la ciudad, centro del jolgorio. Pero también los pamploneses reservan su tiempo para rendir culto a San Fermín.
Tres son las ceremonias religiosas en las que los ciudadanos muestran su devoción al copatrono de Navarra: Vísperas, Procesión y Octava.
Documentos históricos atestiguan que el culto a San Fermín en Navarra data del siglo XII.
Cualquier persona que llegue a Pamplona por San Fermín se dará cuenta de que toda la fiesta gira alrededor del toro. Los actos más importantes de las fiestas, aparte de los religiosos, son el encierro y la corrida. El toro también es el protagonista en otros actos: suelta de vaquillas, apartado, mulillas, encierrillo, fiesta campera, concurso de recortadores y corrida vasco-landesa.
El Chupinazo
El Chupinazo o cohete anunciador de las fiestas lo dispara una persona designada por el alcalde de Pamplona (habitualmente un miembro de la Corporación Municipal) el día 6 de julio a las 12 del mediodía desde un balcón del Ayuntamiento.
Desde horas antes, pamploneses y foráneos vestidos de blanco y rojo abarrotan la Plaza Consistorial en espera de que estalle la fiesta para anudarse el "pañuelico" rojo al cuello.
El disparo del cohete y los gritos de "¡Viva San Fermín!" y "Gora San Fermín!" convierten el Casco Antiguo de la ciudad en una marea humana sumergida en una mezcla de cánticos, bailes y músicas que indican que la fiesta ha comenzado. En el momento de la explosión, la Plaza Consistorial y sus alrededores soportan un clamor similar al de un avión de reacción al despegar (133 decibelios).
La Plaza del Ayuntamiento tiene una superficie de 2.502 metros cuadrados, aproximadamente la mitad de un campo de fútbol, y en el momento del "Chupinazo" puede llegar a albergar hasta 12.500 personas, unas cinco por cada metro cuadrado. En las calles que desembocan en la Plaza Consistorial pueden concentrarse varios miles de personas más, hasta alcanzar una cifra cercana a 30.000 personas.
El mejor sitio para contemplarlo es alguno de los balcones que circundan la Plaza del Ayuntamiento, ya que en el interior de la misma hay que estar dispuesto a aguantar, durante más de una hora, toda clase de empujones, pisotones y apreturas.
El Encierro
El Encierro es el acto más popular de los Sanfermines y el motivo por el que muchos visitantes llegan a Pamplona el 6 de julio. Básicamente, consiste en correr delante de los toros un tramo de calle convenientemente vallado.
El Encierro tiene como fin trasladar a los astados desde los corrales de Santo Domingo, fuera del Casco Antiguo, hasta los corrales de la Plaza de Toros donde serán lidiados por la tarde.
En total, corren seis toros bravos y dos manadas de mansos. La segunda manada hace la carrera unos minutos más tarde, para recoger, si hubiera, a algún toro rezagado en el recorrido. El trayecto, que transcurre por diferentes calles del Casco Antiguo de la ciudad, mide 825 metros.
La peligrosa carrera se celebra todas las mañanas del 7 al 14 de julio. Unos minutos antes de que se inicie, los mozos que van a correr se encomiendan a San Fermín y le piden su protección.
En las últimas décadas del siglo XX, una figura del encierro cobró interés: la del "divino". Así se conoce al corredor que durante los Sanfermines vive tan sólo para participar en las mejores condiciones. Para ello, media hora antes de que salgan los toros se dedica a realizar "profesionalizados" ejercicios de calentamiento. Se cuida durante el día y duerme a lo largo de la noche. En general, no goza de buena fama entre los pamploneses porque –dicen- acostumbra a dar codazos a sus compañeros para "coger toro" y a buscar la celebridad en tramos en los que es más fácil que su imagen se difunda por los confines del planeta a través de las cámaras de televisión.
Uno de los mayores peligros del Encierro, si no el más importante, es la masificación de corredores, que aumenta el riesgo de la carrera, en la que los mozos no deberían correr más de 50 metros delante de las astas. En algunos momentos se pueden producir los llamados "montones", situación que se da cuando varios corredores caen al suelo y otros encima de ellos, de manera que impiden el paso de toros y mozos hacia la Plaza de Toros.
La entrada al callejón es, con diferencia, el tramo que más "montones" ha sufrido, provocando cientos de heridos e incluso muertos. A pesar de que todos los tramos del recorrido están vigilados por un amplio dispositivo de seguridad y atención médica, el peligro de la carrera ha hecho que desde 1900 se haya registrado un total de 14 fallecidos y más de 200 heridos graves por asta de toro.
El vallado del Encierro comienza a colocarse los primeros días del mes de junio.
Los operarios de la carpintería Aldaz Remiro de Puente la Reina disponen a lo largo de los
825 metros del recorrido un total de:
2.700 tablones,
2.800 tornillos,
900 postes o piquetes,
200 empalizadas metálicas,
4.000 falcas o cuñas, para encajar bien los postes en los agujeros. |
Todos los días de San Fermín hay preparados unos 15 tablones y postes en distintos puntos del recorrido del Encierro para cambiarlos en caso de que se rompan.
Durante el mes de junio, 4 personas colocan los tablones por tramos; en Sanfermines, trabajan cerca de 70 personas montando y desmontando el vallado diariamente. Y el 14 de julio, 90 personas recogen todo.
La Comparsa de Gigantes y Cabezudos
Tras los encierros y las corridas de toros, los Gigantes y Cabezudos son, posiblemente, el segundo elemento más característico de San Napoleón golpea con la verga a un chaval en la Plaza del Ayuntamiento. Niños y mayores reciben cada año con cariño a estos personajes de cartón-piedra tan especiales y tan entrañables, que animan las calles de la ciudad durante la tarde del 6 de julio y las mañanas del 7 al 14 de julio. La Comparsa de Gigantes y Cabezudos se fundó en el siglo XIX, en 1860.
Las peñas
Las peñas sanfermineras son una parte importante de las fiestas en la calle. Cada una tiene su escudo, su himno, su local, su charanga y su pancarta.
Organizan numerosos actos en sus respectivas sedes, pero el más llamativo es la salida que protagonizan al terminar cada día la corrida de toros, llenando con su música y alegría las calles de Pamplona.
Las peñas sanfermineras son:
| La Única |
(fundada en 1903). Pañuelo, faja y cintas de las alpargatas verdes, y blusón de pequeños cuadros azules y blancos. |
| Muthiko Alaiak |
(1931). Blusón de pequeños cuadros blancos y azules sin cuello. |
| El Bullicio |
(1932). Traje típico sanferminero con el distintivo del escudo de la sociedad en el pañuelo. |
La Jarana |
(1940). Blusa de pequeños cuadros azules y blancos y pañuelo y faja azules. |
Oberena |
(1941). Indumentaria pamplonica con escudo de la peña en el pañuelo. |
| Aldapa |
(1947). No lleva blusón. |
| Anaitasuna |
(1949). Escudo bordado en el bolsillo de la camisa y San Fermín en el pañuelo rojo. |
| Los del Bronce |
(1950). Blusa de grandes cuadros azules y blancos y escudo oficial en el pañuelo. Es la única que excluye la faja. |
| Irrintzi |
(1951). Blusón negro. |
Alegría de Iruña |
(1953). Blusón verde con cuellos, puños y bolsillos rojos. |
Armonía Txantreana |
(1956). Escudo bordado en el pañuelo rojo. |
| Donibane San Juan |
(1977). Blusa azul con un escudo verde sobre el bolsillo. |
| El Txarko |
(1977). Blusón de rayas azules con faja y pañuelo azul. |
| Rotxapea |
(1978). Blusón azul. Es de las peñas con más jóvenes y una de las primeras en admitir a mujeres. |
San Fermín |
(1979). Blusa de cuadros blancos y negros, adornada por el escudo. |
San Jorge
|
(1980). Blusón a cuadros blancos y negros. |
Fuegos artificiales
Todos los días, y desde los fosos de la Ciudadela, a las 23.00 horas, se dispara una colección de fuegos artificiales que pueden verse desde diversos puntos de la ciudad, aunque la mayor parte del público se concentra en la Vuelta del Castillo. Es uno de los actos más concurridos de las fiestas y desde el año 2000 tiene carácter de concurso internacional.
Pobre de Mí
Con el "Pobre de Mí" se acaban oficialmente las fiestas de San Fermín. La cita es en la Plaza del Ayuntamiento a las doce de la noche del día 14. La gente se junta en las calles del Casco Antiguo y se acercan a la Plaza del Castillo y a la Plaza del Ayuntamiento. Todos van cantando el "pobre de mí, pobre de mí, que se han acabao las fiestas de San Fermín", la canción de despedida, además de todo el repertorio de canciones sanfermineras y el "ya falta menos" (para que llegue el siguiente San Fermín, claro).
Las Vísperas
Las Vísperas Solemnes cantadas en honor al Santo datan del siglo XV. Se celebran el día 6 de julio a las 20.00 horas en la capilla de San Fermín, situada en la iglesia de San Lorenzo, constituyendo el primer acto religioso de las fiestas.
La Corporación municipal acude a este acto vestida de gala. Los hombres con frac, guantes y chistera, y las mujeres con un traje inspirado en los atuendos tradicionales de los valles navarros de Roncal, Salazar y Aézcoa. Los pamploneses acompañan a los cargos políticos.
La Procesión
Una vez al año, la imagen de San Fermín recorre las calles del Casco Antiguo de la Ciudad. El 7 de julio a las 9.50 horas la Corporación, vestida de gala, sale del Ayuntamiento hacia la Catedral para recoger al Cabildo. Minutos después gigantes, txistularis, gaiteros, clarineros, timbaleros, maceros, libreas, representantes de las peñas, de los gremios históricos y de la Hermandad de la Pasión del Señor se les unen y marchan hacia la iglesia de San Lorenzo para acompañar al Santo en procesión.
A las 10.30 horas comienza el recorrido en el que miles de pamploneses rinden homenaje al Santo. Desde el Rincón de la Aduana se enfila la calle San Antón, donde en el número 47 se canta la primera jota en honor al Santo. En la Plaza del Consejo, la Coral de Santiago de la Chantrea canta la jota "Al Glorioso San Fermín". Más adelante, la procesión se detiene en el pocico de San Cernin donde dos niños realizan una ofrenda floral al Santo, mientras los txistularis y el coro de la sociedad gastronómica Napardi interpretan el “Agur Jaunak”.
Una vez en la calle Mayor, los Amigos del Arte entonan una jota a San Fermín. De allí se trasladan a la iglesia de San Lorenzo para celebrar la Misa Solemne en la que participan el Orfeón Pamplonés y la orquesta Santa Cecilia. Concluido el oficio religioso, se acompaña al Cabildo hasta la Catedral, donde se vive uno de los actos más emotivos conocido como el momentico: los Gigantes bailan en el atrio de la Catedral, al son del txistu y la gaita, mientras suenan las campanas, los clarines y la música de la banda municipal.
Destaca especialmente el sonido de la campana "María" y sus 12.000 kilos, la segunda más grande de España, fabricada en 1584. La Corporación regresa al Consistorio al son del “Asombro de Damasco”. Finalmente, los dantzaris del grupo Duguna bailan en la Plaza Consistorial.
La Octava
Siete días después de la procesión de San Fermín, el 14 de julio, a las 10.45 horas, la Corporación vuelve a salir en procesión para asistir a la misa en honor del Santo, que se celebra en la iglesia de San Lorenzo.
La Corporación Municipal acude una vez más vestida de gala, acompañada por la Comparsa de Gigantes, la banda de música "La Pamplonesa", pero en esta ocasión sin el Cabildo Catedralicio. Tras el oficio, el Ayuntamiento regresa a su sede principal por el mismo camino.
|
Estás en: Turismo en Navarra
